آیا می دانید حکم عزل منی چیست؟
- مجموعه: احکام دینی
آیا می دانید حکم عزل منی چیست ؟
حکم عزل منی چیست؟
عزل منی چیست ؟
عزل این است که شخص جماع نماید و پس از دخول، هنگام انزال بیرون آرد و منی خویش را خارج فرج ریزد. در فقه از جلوگیری به عنوان عزل منی یاد می شود که ممکن است توسط مرد یا با ممانعت زن باشد.
حکم عزل منی چیست ؟
پرسش : آیا عزل منی مجاز است؟ حکم شرعی آن در صورت رضایت زوجین و یا یکی از آن دو چیست؟
* در صورتی که مرد و زن هر دو راضی باشند؛ این کار اشکالی ندارد، البته برخی آن را مکروه دانسته اند.
نظر مراجع در مورد این موضوع :
آیت الله سیستانی : جایز است.
آیت الله مکارم شیرازی : عزل کردن، مکروه است.
آیت الله شبیری زنجانی : جایز است.
آیت الله صافی گلپایگانی : عزل منی در متعه مانعی ندارد.
آیت الله هادوی تهرانی : جایز است.
* اگر مرد راضی و زن مخالف باشد؛ عزل منی مکروه است، ولی برخی از فقها، در جایی که آمیزش بر مرد واجب باشد، عزل منی را تابع رضایت زن دانسته اند.
آیت الله سیستانی : مکروه است.
آیت الله مکارم شیرازی : عزل کردن، مکروه است، ولی تابع رضایت مرد است، مگر در جماع واجب (هر چهار ماه یک بار)، مگر آنکه به رضایت زن باشد.
آیت الله شبیری زنجانی : مکروه است.
آیت الله صافی گلپایگانی : عزل منی در متعه مانعی ندارد، ولی در دائمه اگر زن راضی نباشد بر مرد عزل مکروه است.
آیت الله هادوی تهرانی : جایز است؛ هر چند احتیاط مستحب آن است که قبل از ازدواج، مرد شرط کند که قصد عزل دارد.
* اگر زن راضی و مرد مخالف باشد؛ عزل منی جایز نیست.
آیت الله سیستانی : اگر زن مرد را از انزال در داخل منع کند و مرد راضی نباشد حرام است.
آیت الله مکارم شیرازی : عزل کردن، مکروه است، ولی تابع رضایت مرد است، مگر در جماع واجب (هر چهار ماه یک بار)، مگر آنکه به رضایت زن باشد.
آیت الله شبیری زنجانی : جایز نیست.
آیت الله صافی گلپایگانی : حکم جواز عزل برای رجال بوده و الا زن مجاز به منع انزال و یا عزل نیست مگر آنکه خود مرد اقدام به عزل کند.
آیت الله هادوی تهرانی : جایز نیست.
شایان ذکر است، حکم مذکور مربوط به ازدواج دائم است، و الا در ازدواج موقت، عزل منی جایز است.
نظر مراجع درباره ی عزل منی چیست ؟
در هر حال، جلوگیری از بارداری از طریق عزل منی، در بسیاری از جوامع به منظور کنترل جمعیت رواج دارد؛ زیرا ممکن است زن و شوهر آمادگی لازم برای بچه دار شدن و تربیت فرزند را نداشته و یا از نظر پزشکی باردار شدن برای زن خطرناک باشد. در این موارد زوجین تمایل دارند از بارداری به نحوی جلوگیری کنند، که عزل و استفاده از کاندوم یکی از راه های آن است، و اسلام آن را مطلقاً منع نکرده است.
• پرسش : آیا خانم سالمی که حاملگی برای او ضرری ندارد، جایز است از طریق عزل یا دستگاه دیافراگم یا خوردن دارو و یا بستن لوله های رحم، از بارداری جلوگیری کند، و آیا جایز است شوهرش او را وادار به استفاده از یکی از این راهها غیر از عزل نماید؟
پاسخ آیت الله خامنه ای : جلوگيری از بارداری فی نفسه به طريق عزل، اشکال ندارد و همچنين استفاده از راه های ديگر هم اگر با يک غرض عقلايی صورت گيرد و ضرر قابل ملاحظه ای هم نداشته و با اجازه شوهر بوده و مستلزم لمس و نظر حرام نباشد، اشکال ندارد ولی شوهر حق ندارد همسر خود را به اين کار وادار کند.
• پرسش : آیا زن می تواند بدون اجازه شوهر به وسیله دارو از بارداری جلوگیری نماید؟
پاسخ آیت الله خامنه ای : محل اشکال است. (بنابر احتیاط بدون رضایت شوهر اقدام نکند).
پاسخ آیت الله مکارم شیرازی : باید با رضایت شوهر باشد.
پاسخ آیت الله سیستانی : اجازه شوهر لازم نیست.
پاسخ آیت الله نوری همدانی : جلوگیری برای مدت طولانی جایز نیست و در صورت موقت با تذکر شوهر به عدم رضایت، جایز نیست.
پاسخ آیت الله وحید خراسانی : رضایت شوهر لازم نیست.
• پرسش : آیا شوهر حق دارد بدون رضایت همسرش از انزال نطفه داخل رحم خودداری نموده و به آمیزش تنها قناعت کند؟
پاسخ آیت الله مکارم شیرازی : مانعی ندارد ولی در مورد آمیزش واجب، بدون رضایت همسر نمی تواند این کار را انجام دهد.
• پرسش : آيا عزل منى بدون رضايت زوجه جايز است؟
پاسخ آیت الله مکارم شیرازی : این مطلب محل بحث است، البته ما اجازه مى دهیم و عزل بدون رضایت زوجه کراهت دارد، امّا در شرایط فعلی این کار جایز نبوده مگر این که ضرورت داشته باشد.
• نظر آيت الله سيستانی : مرد می تواند برای جلوگیری از بارداری همسرش از کاندوم (کاپوت) استفاده کند امّا بنابر احتیاط واجب، باید رضایت او را به دست آورد.
گردآوری: بخش مذهبی بیتوته
